经典文学作品教学与大学生价值观塑造研究

经典文学作品教学对大学生价值观塑造意义重大，经典文学承载着丰富的人文精神、道德观念与文化内涵，在教学中能引导学生深入理解不同时代、社会背景下的人性、伦理与社会问题，通过剖析经典作品里的人物形象、情节发展及主题思想，可启发大学生思考人生意义、价值取向，培养其正确的道德观、审美观与社会责任感，助力大学生形成积极向上、符合社会主流的价值观体系。

经典文学作品教学对大学生价值观塑造具有显著作用，其通过提供思想坐标、情感认同与实践指南，在认知、情感、实践三个维度上助力大学生形成健全价值观,具体研究与分析如下：

经典文学作品教学为大学生价值观认知奠定“思想之锚”

经典文学作品以其对人性幽微的深刻洞察、对历史规律的宏大叙事，为大学生提供了不可替代的思想坐标。《论语》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”为学生日常行为提供了内在标尺；《孟子》中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概，为青年树立起刚健中正的道德脊梁；老子的《道德经》则提供了“上善若水，水善利万物而不争”的深邃智慧，启示青年内修谦逊包容的力量与“道法自然”的和谐境界，这些穿越时空的智慧结晶，如暗夜灯塔，助力大学生穿透迷雾，辨识何为崇高、何为永恒价值。

在信息洪流裹挟、价值多元碰撞的今天，经典文学作品以其独有的深度与韧性，为大学生提供了一片沉潜思想的澄明之地，赋予了他们辨识方向的精神罗盘，啃下经典的这些“硬骨头”，大学生心中那把衡量是非曲直的尺子才不会被轻易折断或扭曲，经典提供的是多维度的价值坐标体系，而非单一僵化的教条,可使大学生在纷繁世相中拥有独立思考的定力与明辨是非的底气。

经典文学作品教学为大学生情感认同注入“文化血脉”

价值观的养成，绝非冰冷教条的强行灌输，而需深沉的文化认同与情感共鸣，经典文学作品作为民族乃至人类的精神密码，承载着厚重的情感积淀与文化基因，读屈原的《离骚》，可深切体味“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的家国情怀；读杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，便能触摸到儒家仁爱精神在苍生疾苦前的炽热跳动。《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，以质朴的意象勾连起古今共通的故园之思与人生况味，范仲淹在《岳阳楼记》中那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟，千载之下依然能点燃青年心中的担当之火，文天祥《正气歌》中“时穷节乃见，一一垂丹青”的浩然正气,更是为民族气节铸就了不朽丰碑。

经典文学作品以情感的浸润与文化的滋养，让价值认同从认知层面沉潜至生命体验的深处，成为大学生发自内心的信仰与归属，这种情感认同与文化血脉的注入,是大学生价值观塑造中不可或缺的一环。

经典文学作品教学为大学生实践笃行提供“行动透镜”

价值观的生命力，最终要落脚于“行”，经典文学作品不仅是思想的宝库，更是行动的指南针，它通过无数鲜活的人物命运与历史抉择，为大学生预演了价值践行可能面临的复杂情境与真实挑战。《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金以生命诠释的“不因虚度年华而悔恨”，激励无数青年在困厄中奋起；《史记·廉颇蔺相如列传》中，蔺相如以国家大义为重，对廉颇的羞辱避让再三，终以“先国家之急而后私仇”的胸怀化干戈为玉帛，生动诠释了格局与智慧在化解冲突中的至高力量，司马迁本人于《报任安书》中剖白心迹，“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”，其忍辱负重只为完成《史记》的坚毅,为后世提供了在绝境中持守使命的壮烈范本。

《资治通鉴》以“鉴于往事，有资于治道”为旨归，司马光通过海量历史事件的铺陈与评析，如“赤壁之战”中战略与天时的精妙结合，“玄武门之变”中权力与人性的残酷博弈，为后人面对复杂现实提供了丰富的历史参照系与决策思维模型。《乡土中国》中费孝通对传统伦理的剖析，至今仍启发我们思考现代社会治理中情理法的平衡，当面临现实中的道义两难或利益诱惑，经典文学作品可帮助大学生在行动中校准方向，在“知行合一”的跋涉中,将纸上的箴言内化为生命的筋骨与担当。

经典文学作品教学在大学生价值观塑造中的实践路径

1. 融入课程体系：将经典文学作品纳入大学语文、通识教育等课程体系，作为“以文载道”的工具,通过系统教学引导学生深入理解经典中的价值观内涵。
2. 开展阅读活动：组织经典阅读活动，如读书会、经典诵读等，营造良好的阅读氛围,激发学生对经典文学作品的兴趣与热爱。
3. 结合现实生活：引导学生将经典文学作品中的价值观应用到现实生活中，通过社会实践、志愿服务等活动,让学生在实践中体验与践行经典中的价值观。
4. 创新教学方式：运用多媒体元素、虚拟现实技术等现代教学手段，丰富经典文学作品的表现形式,增强学生的沉浸感与参与度。