大学文学专业论文格式与摘要撰写:规范与拓展

大学文学专业论文需遵循特定格式并撰写摘要,格式上,涵盖标题、作者、关键词、正文、参考文献等部分,各部分均有明确规范,如标题应简明准确,正文需层次清晰、论证充分,…

大学文学专业论文需遵循特定格式并撰写摘要,格式上,涵盖标题、作者、关键词、正文、参考文献等部分,各部分均有明确规范,如标题应简明准确,正文需层次清晰、论证充分,摘要撰写至关重要,要独立成篇,简明扼要概括研究目的、方法、结果与结论,避免冗余与模糊表述,准确规范的格式与摘要,有助于清晰呈现研究内容,提升论文质量,便于读者快速把握核心要点 。

创新性,其格式与摘要的撰写需遵循特定要求,以下从格式规范、摘要撰写技巧及拓展建议三方面展开论述。

论文格式规范:结构与排版的核心要求

  1. 基础结构
    文学论文通常包含封面、目录、关键词、引言、正文、参考文献及附录等部分,封面需标注学校统一格式,包含论文标题、作者信息、指导教师及完稿日期;目录应标注各级标题及对应页码,正文超过5000字时需单独成页;参考文献需按引用顺序编号,期刊文献标注格式为“[编号]作者.文章题目.期刊名(外文缩写).年份.卷号.期号.页码”,图书文献标注为“[编号]作者.书名.出版单位.年份.版次.页码”。

  2. 排版细节

    • 字体与字号用小二号黑体加粗居中,副标题用小二号字加破折号;正文用小四号宋体,段落首行缩进两字符;英文部分用Times New Roman字体。
    • 页边距:上20mm、下15mm、左25mm、右20mm,行距为单倍或1.25倍。
    • 页眉页脚:页眉用小五号宋体标注“XX大学XX学院XX级XX专业学年论文”,页脚居中标注页码。
    • 图表与公式:图表需编号并标注来源,公式另起一行书写,编号用括号括起置于行末。
  3. 特殊要求

    • 注释与附录:注释采用脚注形式,用圆圈数字标注;附录包含冗长公式推导、重复数据图表等辅助材料。
    • 装订规范:论文需一式三份打印,左侧装订,封面由学校统一提供。

摘要撰写技巧:精准提炼与逻辑呈现

  1. 核心要素 需包含研究背景、目的、方法、结果及结论,字数控制在200-350字,研究《达道纪言》的论文摘要可表述为:“1636年出版的《达道纪言》由意大利传教士高一志与山西官员韩云合编,收录古希腊、古拉丁文学355条,按‘五伦’分类,重点探讨君臣关系、平民君主制及法治政策,体现中西政治观念的首次交融,为西学东渐研究提供新视角。”

  2. 语言规范

    • 客观性:使用第三人称,避免“本文认为”“作者指出”等主观表述。
    • 简洁性:删除冗余细节,如实验具体步骤,仅保留关键方法(如“采用文献分析法与比较研究法”)。
    • 准确性:确保数据与结论无误,避免夸大成果(如“本研究首次发现”需有明确依据)。
  3. 结构优化

    • 首段:重述论文标题并解释核心名词(如“西学东渐”指16-18世纪西方文化传入中国的历史过程)。
    • 中段:分点阐述研究方法与结果,通过文本细读法,发现《达道纪言》中‘君臣’条目占比44.5%,反映传教士对儒家伦理的适应性改造”。
    • 尾段:总结结论并指出学术价值,如“本研究修正了传统‘晚明西学仅限科技’的观点,为政治思想史研究提供新史料”。

拓展建议:提升论文学术价值的路径

设计**
采用“主名词+限定词+动词名词形式”结构,《达道纪言》:晚明传教士的政治伦理建构与中西话语融合”,主名词限定研究范围,动词名词(如“建构”“融合”)暗示研究方法与结论方向。

  1. 文献综述
    按“由大到小”逻辑梳理前人研究,例如先概述“西学东渐”整体研究,再聚焦“晚明政治思想传入”,最后指出已有研究对《达道纪言》的忽视,凸显本研究的突破性。

  2. 方法论创新
    结合文学与政治学跨学科视角,例如运用“概念史”方法分析《达道纪言》中“君王修养”条目如何重构儒家“仁政”理念,体现研究深度。

  3. 实践应用
    联系当代社会议题,例如探讨《达道纪言》中的“法治”观念对现代治理的启示,增强论文的现实意义。

常见问题与规避策略

冗长删除细节描述(如“调查了500份问卷”),仅保留关键数据(“问卷有效回收率92%”)。
2.
结构松散用“其次-或“问题-方法-结果”框架组织内容,确保逻辑连贯。
3.
术语混乱**:首次出现缩写时标注全称(如“CSSCI(中文社会科学引文索引)”),避免专业术语误用。

案例分析:优秀摘要的构成要素

以某篇研究《红楼梦》服饰描写的论文为例,其摘要结构如下:

  • 背景:清代小说服饰描写兼具文学与文化功能,但学界对《红楼梦》服饰的符号学解读不足。
  • 目的:分析服饰描写如何构建人物身份与叙事主题。
  • 方法:结合符号学理论与文本细读法,统计120回中主要人物服饰出现频次。
  • 结果:发现贾宝玉的“红色系”服饰出现47次,象征其叛逆性格;王熙凤的“金色配饰”出现32次,凸显其权力欲望。
  • 服饰描写是曹雪芹塑造人物、隐喻社会结构的重要手段,为红学研究提供新路径。 通过具体数据与结论,清晰展现了研究的创新性与学术价值。
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